我們久不久便會聽到教會醜聞,最令人感到髮恥的尤以近期見報,有關愛爾蘭神職人員虐待兒童一案,所涉其中的神職人員及受害人數之多、時間之久,為歷次之冠,顯而易見並非一時跌倒之罪惡。
因此,除了受害當事人,任何人認為應該寬恕所涉案者,皆在販賣廉價愛心、大方或仁愛,等同在傷口上撒鹽一樣。
誠如前教宗若望保祿二世所言:「這都是令天主驚駭不已的罪惡。」
Pope John Paul II says, ”The abuse which has caused this crisis is by every standard wrong and rightly considered a crime by society; it is also an appalling sin in the eyes of God.”
作為教友,我們或許會為醜聞而沮喪、失望、或抱怨,那如何面對呢?我們會以為是不幸的一群,為甚麼會生長於充滿醜聞的年代,但番開教會歷史,教會永遠都在風浪中成長。例如,作為初期教友的你,或會抱怨主耶穌為甚麼會選擇猶達斯Judas作為十二宗徒之一;作為中古時代教友的你,可能又會埋怨為甚麼天主會容許當時的主教、教宗等腐敗行為,令教會分裂,教友蒙羞。所以,我們並非不幸的一群,若要藉故而抱怨,真是任何時候都可以。
從以上的例子,可見一個共通性,猶達斯的軟弱意志,會為30塊銀元而出賣主基督,但天主的教會再選瑪弟亞 St. Matthias 代替,連同其他宗徒到普天下去,向所有受造物傳揚福音;中古時代個別主教、教宗可以受不住私慾偏情而腐敗,但天主的教會亦可以陪育出像沙雷士聖芳濟 St. Francis de Sales 聖人,令當時不少分裂的教友重投公教大家庭。至今天的愛爾蘭神職人員醜聞,令我們感到不安,但不要忘記天主的教會還有像德蘭修女 Mother Theresa,和其他仍在默默耕耘、過着聖潔生活的神職人員,他們才是世人的榜樣。
世人或會對個別神職人員失去信心,但不應該對天主缺少信德,讓我們不要祇着眼於那些壞的,而忽畧了其他優秀的,否則,我們便是在「信仰自殺 spiritual suicide」。
後記:這篇文章是回應 2009年5月22日刋於香港 AM730 「新國富論」專欄。 在其 blog內,作者 Bruce又題到會否是教義問題呢?外人那會花時間研究....。
我答:「制度當然有問題,亦永遠都有要改進的地方;當公民社會更透明,人民教育水平更高,反過來便成為「無形的監管」,令人類黑暗的一面:高傲,消滅於盟笌時。
歷史告訴我們,無論那些宗徒、主教、甚至教宗曾經如何的腐敗,他們都從未改變教義,例如:天主是愛、….等。
所以並非教義出問題,而是有部份人並未活出主的愛,當然,外人很容易會從這些壞分子所做的,去批評、懷疑整個教會,這都是可以理解的。
那麽,其他所有教友,都要加倍努力,做得更好,彌補所失,讓別人從我們身上看到天主的臨在。」

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